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2018-11-14 19:39 来源:秦皇岛

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言志雕塑

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2018-11-14 09:10:28  来源:

  在衢州水亭门历史公园里,有一处雕塑让我驻足流连,它就是“言志”雕塑。

  雕塑取材于《论语·先进》“侍坐”章,生动展现了孔子问志、四位弟子各言其志的场景。

  雕塑是一组群雕,由六个雕像组成,可分为三个组合:孔子、子路和冉有一组,曾皙与童子一组,公西华一组。孔子三人组合位前居中,曾皙及童子与公西华位后分列左右。

  孔子面东,长袍宽衣,束发戴冠,身佩长剑,低眉颔首,长跪作揖;面容温和谦逊,颇具师者风范。子路和冉有面向孔子,子路在前,冉有在后,皆长袍宽衣,长跪作揖状。子路双目炯炯,嘴巴微张,如有所语。冉有面部安静,平和谦卑,作聆听状。凝视三人雕塑,耳边仿佛响起孔子“如或知尔,则何以哉”的诚恳发问,仿佛看见子路的“率尔而对”,冉有的低声慢语,也仿佛读出孔子对子路的哂笑与对冉有的沉默不语。

  公西华,峨冠多髯,浓眉方脸,身材高大,身体微侧,面向孔子,两手作揖。曾皙面西跪坐,坐前置瑟一张。他低头凝神,双手鼓瑟,自得其趣;垂髫童子一跪坐其瑟左,童子两手交叉置于大腿上,侧耳倾听,脸露喜色。两人皆沉浸于美妙的琴瑟声中。

  这一雕塑名称叫做“言志”。它栩栩如生地描述了三千年前孔子问志于弟子的精彩瞬间,呈现出孔子四位弟子的政治志向:子路有勇知方;冉有愿使民足;公西华长于外交;曾皙礼乐治国。其中曾皙的对答令人回味。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”用现在的话讲,暮春时节,春天的衣服已经穿着了。(我和)五六个成年人,六七个童仆,到沂河里涉水祈福,在舞雩台上唱祭歌、献祭品,祭天求雨。曾皙描绘的是一幅“暮春咏归图”,是礼乐教化下大道行之于世的浪漫画面,是太平盛世的图景!曾皙的主张,与孔子的“仁政”政治主张相符,与儒家以“礼乐”治理天下的社会理想相吻合。因此,可爱的孔子由衷地赞叹,“吾与点也”,其欣喜之情溢于言表。

  衢州是南孔圣地,史称“东南阙里”。八百余年来,南渡的孔氏后人以弘道育化为己任,儒风雅润,润泽衢城。在《言志》篇章中,以“礼乐”治理天下的社会理想正是新时代的奋斗目标,它所勾画的“太平盛世图”正是今天我们衢州将要努力创建的美丽家园。言志雕塑文化内涵丰盈,将其安放在信安湖畔,预示着青山绿水的和谐画卷已徐徐舒展在三衢大地上。

  雕塑前方,放有两块方形铜牌,一是《论语·先进》篇(原文呈现),一是言志雕塑说明。

  雕塑作者:任军,竣工时间:2017年。

(作者:王志兰 编辑:缪艺璇)

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